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今日小寒,阴邪最盛,养生记住这六点,健健康康到明春!

关键词:   发布时间:2019-06-12 08:00:01


2019.1.5

农历:十一月 三十

戊戌【狗】年

乙丑月 壬寅日

小寒

小寒是二十四节气中的第二十三个节气,是干支历子月的结束以及丑月的起始,时间是在公历1月5-7日之间,太阳到达黄经285度时开始。


《历书》记载:“斗指戊,为小寒,时天气渐寒,尚未大冷,故为小寒。”


《月令七十二候集解》:“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”


古人云:“冷气积久而为寒,小者,未至极也”在古人眼里,寒冷是个不断发展和积累的过程。小寒正处「三九」前后,俗话说:“冷在三九”,其严寒程度也就可想而知了,华北一带有“小寒大寒,滴水成冰”的说法,江南一带有“小寒大寒,冷成冰团”的说法。



听起来,小寒比大寒小,似乎大寒比小寒更冷。但其实,对我国而言,小寒标志着进入一年中最寒冷的日子。此时,菊枝欹倒不成丛,井上梧桐叶半空。


小寒标志着季冬时节的正式开始,“寒”字下面两点是冰,根据中国的气象资料,小寒是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温低于小寒的。


白日隐寒树,野色笼寒雾,这寒气其实是阳气上升,逼迫阴气所为。此时旧岁近暮,新岁即将登场,寒冷鸿飞疾,蛰伏在自然界的生命活力已经开始酝酿。寒冬都到了,春天还会远吗?


年节将至,年味渐浓,人们开始着手采购年货、写春联、剪窗花……全国上下一起为春节做着准备,也是人们最感温暖的时刻。



小寒
小寒三候



1
一候雁北乡

临卦,初九。《周易·临卦》爻辞:“咸临,贞吉。”《象》曰:“咸临贞吉,志行正也。”


《象说卦气七十二候图》:“兑伏艮为雁。初爻动,兑变为坎,坎为北。”


《月令七十二候集解》:“乡,向导之义。二阳之候,雁将避热而回,今则乡北飞之,至立春后皆归矣,禽鸟得气之先故也。”


阳气已动,飞到南方较热地区的越冬大雁开始一步步地向北迁移,但并不是直接迁移到我国的最北方,只是离开了南方最热的地方,要到立春以后才会大批回归原地。


冬至后,天元的阳炁能量开始重新启动,我们心所对应的羽类中的雁、鹊、雉,如同心中的凤凰得到天元阳炁之先,都一起感阳炁而动。实践者可以在小寒三候期间去感格一下,自己心中的凤凰是否翱翔起来了。


按照内在变化特征,在此期间实践者是应当可以看到,玄鸟开始飞翔了,因为自然界的雁、喜鹊、雉(野鸡)都开始行动了。



2
二候鹊始巢

临卦,九二。《周易·临卦》爻辞:“咸临,吉,无不利。”《象》曰:“咸临,吉无不利,未顺命也。”


《象说卦气七十二候图》:“二爻动,兑变为震,震覆艮为鹊为巢。”


《月令七十二候集解》:“喜鹊也,鹊巢之门每向太岁,冬至天元之始,至后二阳已得来年之节气,鹊遂可为巢,知所向也。”


喜鹊此时感觉到了阳炁而开始忙着筑巢,为孵养后代做准备。“鹊巢之门每向太岁”,即把这一年的太岁方作为它筑巢的门户。



3
三候雉始雊

临卦,六三。《周易·临卦》爻辞:“甘临,无攸利。即忧之,无咎。”《象》曰:“甘临,位不当也。即忧之,咎不长也。”


《象说卦气七十二候图》:“三爻动,卦变为泰。互震为鸣,故曰雊。覆艮为鸟,故曰雉。”


《月令七十二候集解》:“雉,文明之禽,阳鸟也;雊,雌雄之同鸣也,感于阳而后有声。”


雊,鸣或叫起来之意。古人认为,雉,也就是我们常说的野鸡,是一种文明之禽,属于阳性。感到阳炁的滋长,野鸡不论公母都开始鸣叫了。


小寒习俗



1
腊祭

由于古人会在十二月份举行合祀众神的腊祭,因此把腊祭所在的十二月叫腊月,小寒即是腊月的节气。


“腊”的本义是“接”,取新旧交接之意。腊祭为我国古代祭祀习俗之一,远在先秦时期就已形成。


汉应劫《风俗通。义》云:“腊者,猎也,言田猎取兽以祀其祖先也。或曰腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也。”


“腊祭”含意取其有三,一是表示不忘记自己及其家族的本源,表达对祖先的崇敬与怀念;二是祭百神,感谢他们一年来为农业所作出的贡献;三是人们终岁劳苦,此时农事己息,借此游乐一番。



2
冰戏

北方入冬之后天寒地冻,冰期十分长久,动辄从十一月起,直到次年四月。


《宋史》有:“故事斋宿,幸后苑,作冰戏。”


《钦定日下旧闻考》中记载有:“西华门之西为西苑,榜曰西苑门,入门为太液池,冬月则陈冰嬉,习劳行赏。”


春冬之间,河面结冰厚实,冰上行走皆用爬犁。爬犁或由马拉,或由狗牵,或由乘坐的人手持木杆如撑船般划动,推动前行。冰面特厚的地区,大多设有冰床,供行人玩耍,也有穿冰鞋在冰面竞走的,古代称为冰戏。


此习俗一直延续到近代,《倚晴阁杂抄》中关于北平旧时风俗,写有:“明时,积水潭尝有好事者,联十余床,携都篮酒具,铺截锐其上,轰饮冰凌中,亦足乐也。”

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